n. 19 (30/01/2017)

“Il vino nuovo della pubblica amministrazione”

Parlando di “posto”, generalmente siamo portati ad indentificarlo con il “posto pubblico”, cioè quello alle dipendenze di uno qualsiasi delle migliaia di enti pubblici (nella più ampia accezione possibile), di cui è particolarmente ricca la nostra repubblichetta. Straordinariamente diffusa è la mitologia, arricchitasi di tanti dettagli nel corso di decine di anni, intorno ai tanti benefici di cui godono gli stipendiati pubblici, tanto che tutti quelli che il posto pubblico non lo ricoprono giungono, sospirando, alla solita conclusione: “beato te che hai il posto fisso!”.

Chi scrive è uno degli ancora tanti dipendenti pubblici, uno di quelli che ha il posto fisso e al 27 di ogni mese prende lo stipendio pagatogli da un ente comunale. Di conseguenza, io conosco veramente come stanno le cose, perché le vivo ogni giorno; e, mutatis mutandis, immagino che ciò che accade nel comune dove lavoro io, grosso modo accada in qualsiasi altro ente pubblico (di qualsiasi specie e livello) d’Italia.

Innanzitutto, sfatiamo una credenza tanto diffusa quanto inesatta: non è vero che con lo stipendio di dipendente pubblico si diventa ricchi, né tanto meno si può vivere in maniera dispendiosa. È vero che lo stipendio è fisso, ma lo è anche nel senso che sono almeno una decina di anni che è fermo a quella precisa cifra, mentre il costo della vita dal 2006 ad oggi è quasi raddoppiato. Nel 2006, durante il fine settimana, in determinati distributori di benzina, si riusciva a pagare un litro di diesel anche meno di un euro. In dieci anni, quello stesso litro è arrivato a costare poco sotto i due euro! In altre parole: lo stipendio è rimasto tristemente lo stesso, mentre i prezzi sono pressocché raddoppiati. Solo che questo nessuno lo dice mai.

Altra falsa credenza: negli uffici pubblici nessuno fa niente. Si tratta di un’affermazione che va per lo meno ridimensionata, dal momento che, se davvero nessuno facesse niente, l’Italia si sarebbe da tempo fermata. Infatti, se qualcosa ancora continua a funzionare è perché c’è uno sparuto manipolo di “eroi”, che per quattro soldi e magari andando anche contro gli interessi di parte dei loro dirigenti superpagati, ogni giorno abbraccia la sua croce e fa il suo lavoro.

Un’altra cosa, che trasversalmente i politicanti hanno sostenuto fino a convincere il popolo di pecoroni che rappresentano, è che gli enti pubblici costano troppo, e quindi bisogna tagliarli e privatizzare tutto. Destra (soprattutto), ma anche la sinistra hanno ripetuto il mantra della “privatizzazione” fino a distruggere definitivamente quegli enti che loro stessi hanno creato per sistemarci dentro gli amici, le amanti, i compari e i figli.

Tuttavia, è sotto gli occhi di tutti che la privatizzazione è stata un bene solo per gli amici degli amici che si sono arricchiti, facendo definitivamente affossare quei servizi che prima già avevano un funzionamento precario. E di esempi ce ne sono tanti: i trasporti, i servizi telefonici, quelli del gas, dell’acqua… Per non parlare della sanità o dell’istruzione…

Altro mantra ciclicamente sbandierato come la salvezza di tutto il sistema: l’abolizione delle province. Prescindendo dal fatto che più lo si dice e sempre meno lo si fa (le province sono sempre lì, con tutti i loro dipendenti, e soprattutto la rappresentanza politica), qual è il vantaggio di toglierle? Quelli che ci lavorano passerebbero a lavorare per regioni e/o comuni o altri enti (e quindi dovrebbero essere comunque pagati); la parte politica non viene nemmeno più eletta, ma scelta tra i rappresentanti dei comuni. Quindi, il vantaggio dove sta? E, poi, vogliamo tagliare le province, ma poi lasciamo una marea di enti utili quanto un mal di denti (un esempio su tutti, le comunità montane), o enti assolutamente dannosi (per esempio le regioni, vere mostruosità buone solo per inauditi sprechi di denaro).

Il punto è semmai un altro. Considerato che oggi un po’ per legge (vedi l’autocertificazione e la deburocratizzazione), un po’ per il progresso tecnologico (almeno nei comuni più progrediti, i cittadini possono interfacciarsi con gli uffici direttamente da casa, via internet), non c’è più la necessità di tanta gente a lavorare nei comuni, o comunque negli enti pubblici, bisognerebbe sedersi a tavolino e stabilire cosa fa e cosa non fa la pubblica amministrazione. E una volta stabiliti i compiti che l’apparato pubblico deve adempiere, dotarsi di un numero adeguato di personale adeguatamente preparato per quelle mansioni.

Ovviamente queste sono scelte “politiche”. E ce li vedete voi quei buoni a nulla dei nostri parlamentari a fare una riforma – questa sì veramente epocale? Siamo seri: dall’Unità di Italia ad oggi, la pubblica amministrazione (ripeto ad ogni livello e di ogni settore) è stata né più né meno che il refugium peccatorum, per tanti amici, amanti, figli e compari, che sono stati invitati a partecipare alla spartizione del denaro pubblico, senza preoccuparsi troppo di doveri e compiti. E i risultati sono sotto gli occhi di tutti.

Le varie riforme succedutesi dai primi anni Novanta fino ad oggi, sono la palese contraddizione di una saggia riflessione di Gesù, ricordataci da Marco (2, 21-22): «Nessuno cuce una toppa di panno grezzo su un vestito vecchio; altrimenti il rattoppo nuovo squarcia il vecchio e si forma uno strappo peggiore. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi, altrimenti il vino spaccherà gli otri e si perdono vino e otri, ma vino nuovo in otri nuovi».

Abbiamo sentito parlare migliaia di volte di “trasparenza”, “economicità”, “efficacia”. Ma quale trasparenza vedete voi in un paese dove spesso e volentieri i superpagatissimi posti dirigenziali vengono affidati per scelta personale del sindaco o del presidente di turno, senza un bando di concorso? Quale economicità si può scorgere laddove approvando un bilancio si dirottano fondi su opere assolutamente inutili e impossibili come il ponte sullo stretto di Messina, senza tener conto che le strade che dovrebbero condurre al fantomatico ponte sono più pericolose della pista che i cowboy facevano attraversando il Gran Canyon? Quale efficacia c’è in una pubblica amministrazione che prima finge di raccogliere le lamentele del popolo circa la sicurezza e poi piuttosto che mettere un po’ più di poliziotti in strada, li manda a fare da autisti a prefetti e ministri, oppure allo stadio a sorvegliare i tifosi? Ma che se le guidino da soli le loro auto blu i ministri, e che si giochino a porte chiuse le partite!

Ma niente paura, i nostri esilaranti politici (nostri degni rappresentanti) da tempo hanno trovato la soluzione a tutto il problema: fare riforme che restano solo sulla carta, incolpando di questo i dipendenti fannulloni (ma, in effetti, di fannulloni ce ne sono tanti, basti pensare ai ricorrenti scandali di chi timbra il cartellino e se ne va poi in giro per i fatti suoi). Tuttavia, dimenticano un piccolo dettaglio: i fannulloni che oggi si vogliono gettare in pasto ai leoni, il posto lo hanno preso proprio grazie a quei politicanti che adesso, non sapendo più a chi addossare le colpe, se la prendono con i loro amici, amanti, figli, compari.

Vincenzo Ruggiero Perrino

n. 15 (02/01/2017)

“L’anno della responsabilizzazione”

È passato Natale; è passato Capodanno, e già da oggi tanti staranno riprendendo il loro normale tran tran quotidiano. Abbiamo comprato e ricevuto regali (perdendo di vista che il vero regalo da fare era farsi un po’ più prossimi gli uni verso gli altri); abbiamo o siamo stati invitati a cene luculliane (dove è più quello che resta nei piatti, che quello che si mangia); abbiamo giocato a carte o a tombola (magari prendendo troppo sul serio quello che dovrebbe essere un semplice momento di divertimento); e ci siamo dovuti sorbire, più o meno su tutti i canali, quei servizi televisivi, che cercano di riepilogare quello che è successo nell’anno appena trascorso.

Ebbene cosa è successo nel 2016? Tanti nomi della cultura e dello spettacolo ci hanno definitivamente lasciato: tra i musicisti e cantanti David Bowie, Keith Emerson, Greg Lake, Leonard Cohen, George Michael, Prince; tra gli artisti del cinema Bud Spencer, Franco Citti, Silvana Pampanini, Ettore Scola e Gene Wilder; tra quelli di teatro Giorgio Albertazzi, Paolo Poli, Anna Marchesini e Dario Fo; tra le personalità della moda Marta Marzotto; tra gli intellettuali e scrittori Umberto Eco; tra i leader politici Fidel Castro.

Ciecamente e senza alcuna reale preparazione abbiamo gettato alle ortiche due anni di lavori parlamentari, sancendo la vittoria del “no” al referendum, facendo cadere il governo, e autoinfliggendoci nuove lungaggini per varare una legge elettorale, che, in mano a quei buffoni che ogni giorno dicono di rappresentarci, sembra sempre più un miraggio lontano.

Abbiamo inquinato a più non posso; abbiamo consumato a più non posso; abbiamo sfruttato terra, cielo e mare a più non posso. Abbiamo fatto crescere il PIL dello 0,5%, il che ha fatto giubilare imprenditori e politici, perché ormai, come ripetono da una decina di anni, “la ripresa è dietro l’angolo” (visto che languiamo sempre nella stessa situazione di mediocrità, a questo punto, mi chiedo dove sia l’angolo!).

Con la noncuranza e l’approssimazione emotiva che caratterizza i nostri tempi abbiamo assistito a disumanità di ogni tipo: attacchi terroristici (da ultimo quello di Berlino), bombardamenti (con centinaia di bambini massacrati ad Aleppo e in ogni altra parte del pianeta), omicidi di un’efferatezza che nemmeno Diabolik li concepirebbe (mi riferisco al caso dell’anestesista di Saronno e della sua amante), una vera e propria carneficina di donne (uccise da quegli stessi uomini che avevano giurato loro amore eterno).

Più o meno quotidianamente abbiamo parlato male della stessa persona alla quale al momento dello scambio della pace in chiesa abbiamo farisaicamente stretto la mano; abbiamo offeso, ingiuriato, vilipeso il prossimo in mille occasioni, con una naturalità tale che ormai nemmeno ci facciamo più caso; abbiamo disatteso, con quella stessa “spontaneità”, le più banali norme del vivere civile (fosse anche buttando la plastica nel cassonetto del vetro, o l’alluminio insieme ai rifiuti umidi; oppure parcheggiando in divieto di sosta, pretendendo pure di avere ragione con la guardia di turno, perché “tanto fanno tutti così”).

Eppure, ci emozioniamo ad ascoltare canzoni che parlano di amore e di pace; ci piace vedere film strappalacrime dove l’eroe solitario salva il mondo dalla catastrofe di turno; mandiamo al primo posto nella classifica dei libri più letti, quelli in cui si raccontano storie di passioni e di amori.

Questo proprio non me lo spiego: con tutto il parlare che si fa di amore e pace, anziché nella barbarie che ci circonda, dovremmo vivere in un mondo dove tutti non fanno altro che intrecciare corone di fiori, e vivere la vita in comunione, accontentandoci dei frutti della terra. Invece, è evidente che c’è qualcosa che non va, se consideriamo che gli stessi politicanti che parlano di pace, poi nel bilancio dello Stato hanno inserito una voce di spesa di 32 miliardi di euro per gli armamenti! Se quei 32 miliardi di euro li dividevamo per i circa 60 milioni di italiani, eravamo un po’ più contenti tutti quanti! E, invece, li sperperiamo in fucili, bombe e carri armati, manco fossimo Rambo! Ma anche nella quotidianità le cose non vanno diversamente: parliamo di amore e di pace e poi siamo sgarbati, scontrosi, astiosi gli uni con gli altri.

E, a parer mio, ciò che non va è proprio l’aver completamente perso di vista il senso di far parte di una collettività, di vivere in comunione gli uni con gli altri, la voglia di intessere relazioni autentiche con l’altro. Ciascuno vive come se fosse il solo padrone del mondo, micragnosamente attaccato ai propri piccoli e grandi privilegi, disinteressato a ciò che accade all’altro, pretendendo di avere solo diritti e nessun dovere. È un po’ la storia di Caino che tenta di giustificars dicendo: “Sono forse il guardiano di mio fratello?” (Gn. 4, 9).

Ebbene, io credo che se ognuno si sentisse responsabilizzato nei confronti del prossimo le cose andrebbero meglio. Voglio credere che quegli operatori di pace, che Gesù dice beati perché saranno chiamati figli di Dio, abbiano proprio questo compito nel mondo di oggi. Non tanto sbandierare vuoti proclami del consueto volemose bene, ma proprio sentirsi in prima persona responsabili per il loro fratello, e responsabilizzare i loro fratelli verso gli altri ancora.

Credo che sia l’unica strada per uscire da qualsiasi impasse: economica, politica, ambientale, culturale. Perciò, se c’è un augurio per il 2017 che comincia, è che questo sia un anno in cui ciascuno si riscopra responsabile per il proprio fratello, affinché tutti possano ricominciare a sentirsi parte di una vera collettività.

Se il 2016 è stato – giustamente – l’anno della misericordia (e su quella divina, non mi pare che ci possano essere dubbi di sorta: un altro dio meno misericordioso da tempo ci avrebbe incenerito per punirci di tutto il disprezzo che mostriamo nei confronti del creato e delle creature tutte), facciamo del 2017 l’anno della responsabilizzazione di ognuno.

Vincenzo Ruggiero Perrino

n. 14 (19/12/2016)

“Offerte natalizie”

Ormai Natale è alle porte, e, poco più in là, già si intravedono le luci del nuovo anno. Generalmente questo è il periodo dell’anno in cui si fanno bilanci e soprattutto si propongono le buone intenzioni. Infatti, si tirano le somme su quello che si è fatto nei mesi precedenti, e si gettano le basi per quello che si vorrà fare per i prossimi. Tuttavia quasi per tutti, né i bilanci appaiono particolarmente soddisfacenti, né le buone intenzioni riescono a superare il loro stato concretizzandosi poi realmente. In ogni caso, tutti perdono di vista il vero senso delle feste, che non dovrebbe essere quello di ripensare alle cose vecchie (i bilanci), o alle cose che verranno (i progetti futuri), quanto piuttosto quello di procurarsi occhi nuovi per poter guardare nel profondo delle cose, per poter mirare all’autenticità dei rapporti.

Per i cristiani il Natale dovrebbe essere un’occasione di incontro e di riflessione sulla Parola che si incarna e diventa umanità. Per i non cristiani, o quelli che tali si dicono giusto per salvare un certo perbenismo borghese, queste festività dovrebbero almeno essere un momento di riposo e di serenità. Invece, finiscono per essere, tanto per gli uni quanto per gli altri, giorni come tutti gli altri, con la sola differenza che si spende di più e si consuma di più, perché il sistema del lavoro ha concepito la “tredicesima” proprio per far girare di più l’economia e il denaro.

La tiritera, per la quale il Natale – al pari di qualsiasi altra ricorrenza del calendario – è diventata una festa consumistica e null’altro, è nota a tutti. Ed è proprio qui che i conti non tornano: se tutti sanno che il Natale ha perso il suo spirito di autenticità e a nessuno pare star bene che sia diventato quello che è diventato, perché nessuno fa niente affinché sia tutto come dovrebbe essere? Perché in fondo, a noi umani piace lamentarci delle cose che non ci stanno bene, ma poi alla fine ce le teniamo così come sono, un po’ per accidia, un po’ per comodo, un po’ per abitudine.

Così, anche se ne possediamo uno perfettamente funzionante, ci facciamo abbindolare dal Bruce Willis o dal Giorgio Panariello di turno e corriamo a comprare un nuovo smartphone, perché magari fa tendenza, o perché offrono una promozione che ci permette di risparmiare qualche centesimo al mese, o perché hanno fatto passare talmente tante volte il messaggio che sei non hai uno smartphone non sei nessuno e sei fuori dal mondo, che, se anche non ti piace o non ti serve, te lo compri ugualmente!

Più che in altre circostanze, i centri commerciali sono talmente affollati che bisogna veramente raccomandarsi a qualche santo per trovare un po’ di posto per parcheggiare. Le offerte natalizie non si contano: lo stesso prodotto che il 10 dicembre abbiamo pagato x euro ora costa qualche decina di centesimi in meno a patto che se ne comprimo due o tre pezzi.

Dentro i negozi ci vedi tanta di quella gente, che, in maniera piuttosto simile gli uni agli altri, riempie carrelli di ogni ben di Dio, e fa spese di ogni genere e di ogni importo, specialmente per quel che riguarda il cibo. Sì, perché se c’è una cosa che durante queste feste veramente non può mancare è il cibo, le grandi abbuffate. Ormai a far concorrenza alle feste in famiglie, è subentrata un’altra tradizione, quella cioè che i ristoranti organizzano dei grandi veglioni di Natale e di Capodanno, in cui si mangia, si balla, ci si diverte, tutti insieme, con gente delle quali neanche si conosce il nome.

In altre parole: le feste natalizie sono diventate un po’ il paradigma della nostra vita di tutti i giorni. Ci si lamenta che le cose “non sono più com’erano una volta”, senza muovere un dito affinché le cose tornino all’antico splendore (che poi come si fa a dire qual era lo spirito del Natale cento e più anni fa?); ci si affanna alla ricerca di un divertimento e di un finto benessere che sembrano dare più preoccupazioni che spensieratezza; ci si concentra su cose assolutamente non essenziali, perdendo di vista l’autenticità delle relazioni; ci si dedica all’effimero senza nemmeno lontanamente cogliere l’essenza delle cose.

Allora mi chiedo, se Natale dev’essere esattamente come tutti gli altri giorni, che senso ha festeggiarlo? Che senso ha colorare di rosso il numero 25 sul calendario, se poi ci si deve comportare esattamente con lo stesso spirito con cui ci si comporta il 19 luglio o il 3 marzo?

Cosa fare? Non ho questa risposta, e se anche l’avessi non so quanti, me compreso, avrebbero la volontà di metterla in pratica. Però, in Colossesi (2, 17) c’è scritto che le feste e i sabati sono l’ombra di cose a venire, cioè profezia di avvenimenti futuri. Questo vuol dire che i veri cristiani devono santificare le vere feste istituite da Dio (come del resto ha fatto anche Gesù nel suo cammino terreno).

Infatti, una festa si celebra, si santifica, non si trascorre come un giorno qualsiasi, facendo grosso modo le stesse cose che si fanno in tutti gli altri giorni dell’anno. Questo vale anche per le domeniche: tanti, anziché riposarsi e passare un giorno spensierato con amici e parenti, si mettono a fare lavori in casa, a fabbricare, a zappare, perché magari in settimana non ne hanno il tempo!

L’assenza del vero spirito del vivere la festa comporta una visione sfocata della volontà di Dio, e ovviamente comporta quello che dicevo all’inizio e cioè che poi alla fine nessuno è veramente contento.

Ciò detto, colgo l’occasione per porgere ai lettori di questa rubrica i miei auguri di un sereno e vero Natale e di un buon anno nuovo.

Il serpente prudente va in vacanza e tornerà, con la consueta periodicità settimanale, lunedì 2 gennaio.

Vincenzo Ruggiero Perrino