La Pastorale Digitale sempre dedita ed impegnata alla cooperazione con gli altri uffici diocesani e con le alter pastorali e particolarmente sensibile alle Politiche ed alla dottrina Sociale della Chiesa è in stretta cooperazione e collaborazione con il Progetto Policoro Diocesano.
Al riguardo è stato inserito sul main menu del sito una apposita categoria e link al progetto al seguente link
Il Team di Pastorale Digitale
Offriamo alla riflessione dei nostri lettori il Comunicato stampa della Fondazione Migrantes (CS n. 28/2015) che lo scorso 6 ottobre ha presentato il nuovo Rapporto Italiani nel Mondo, uno studio che conduce dal 2005. Da dieci anni, dunque, lo fa con la volontà di “lavorare insieme al mondo scientifico”, aprendosi alle collaborazioni con altri enti e strutture perché si arrivi a una conoscenza sempre più approfondita dei fenomeni sociali che permetta di proporre alla società soluzioni applicabili e strade percorribili; e poi con la volontà di “mettere sempre al centro il migrante” che, in quanto persona, significa complessità e ricchezza nella differenza.
Per ulteriori informazioni: www.migrantesonline.it r.iaria @migrantes.it
Migrantes: circa 5milioni gli italiani all’estero. Oltre 100mila nell’ultimo anno
Sono 4.636.647 i cittadini italiani residenti all’estero iscritti all’Anagrafe degli Italiani Residenti all’Estero (AIRE) al 1° gennaio del 2015. L’aumento, in valore assoluto, rispetto al 2014 è di 154.532 iscrizioni, +3,3%. La maggior parte delle iscrizioni sono per espatrio (2.443.126) e per nascita (1.818.158).
Sono solo alcuni dati contenuti nel Rapporto “Italiani nel Mondo” della Fondazione Migrantes presentato questa mattina (6 ottobre 2015 n.d.r.) a Roma.
Dalla lettura dei dati emerge che pur restando indiscutibilmente primaria l’origine meridionale di flussi, si sta progressivamente assistendo a un abbassamento dei valori percentuali del Sud a favore di quelli del Nord del Paese. Ciò consegue dal fatto che, negli ultimi anni, pur restando la Sicilia con 713.483 residenti la prima regione di origine degli italiani residenti all’estero seguita dalla Campania, dal Lazio e dalla Calabria, il confronto tra i dati degli ultimi anni, pone in evidenza una marcata dinamicità delle regioni settentrionali, in particolare della Lombardia (+24 mila) e del Veneto (+15 mila).
Da gennaio a dicembre 2014, hanno trasferito la loro residenza all’estero per espatrio 101.297 cittadini italiani, in prevalenza uomini (56,0%), celibi (59,1%), tra i 18-34 anni (35,8%), partiti principalmente dal Nord Italia per trasferirsi, soprattutto in Europa.
La crescita, in valore assoluto, è di tutte le classi di età. In particolare: 62.797 sono in età lavorativa avendo tra i 18 e i 49 anni; i minori sono 20.145 e di questi il 12,8% ha meno di 10 anni; hanno più di 65 anni 7.205 persone, di cui 685 hanno più di 85 anni. Tra questi ultimi il 54,2% sono donne.
Il Volume
Per l’edizione 2015 la pubblicazione, unica nel suo genere in Italia, conserva la struttura dell’anno precedente. L’attenzione per la mobilità di oggi si definisce con la sezione dedicata alle Indagini e quella dedicata alle Esperienze contemporanee dove vengono presi in considerazione luoghi – Australia, Nuova Zelanda, Europa, l’Asia – e temi – i rientri/i non rientri, la rete, – che cercano di indagare caratteristiche, modalità, peculiarità delle nuove forme di mobilità in relazione all’esperienza passata e al contesto nazionale ampliato all’identità e all’esperienza europea o internazionale e cosmopolita.
Nella sezione delle Esperienze viene inaugurato un nuovo appuntamento annuale dedicato a un testimone, ovvero a una particolare figura che si è distinta nel campo della mobilità italiana. Il protagonista di quest’anno è Don Noè Tamai che ha dedicato e continua a dedicare la sua vita ad aiutare ad acquisire la cittadinanza agevolando la ricostruzione genealogica soprattutto rispetto alle richieste che giungono dall’America latina e dal Brasile in particolare. Attraverso l’intervista da lui rilasciata, è possibile approfondire cosa significhi il riacquisto della cittadinanza italiana per generazioni successive alla prima che non parlano italiano e non conoscono nulla dell’Italia se non le immagini che derivano dai racconti ripetutamente ascoltati in famiglia a centinaia di migliaia di chilometri di distanza.
La mobilità transnazionale, la condizione linguistica, il migrare nell’era digitale, la comunicazione dell’emigrazione italiana e l’uso della lettera oggi sono, invece, i temi presenti nelle Riflessioni.
La quarta parte contiene, come lo scorso anno, gli Speciali. Il primo è dedicato agli anniversari che ricorrono nel 2015: il centenario del primo conflitto mondiale (1915-2015) e quello del terremoto abruzzese con epicentro nel Fucino; il cinquantenario della tragedia di Mattmark (agosto 1965) e quello dal Concilio Vaticano II (1962-1965) con particolare attenzione al Magistero da Giovanni XXIII a Paolo VI.
La seconda e complessa sezione, invece, raccoglie una serie di contributi dedicati ai mestieri che hanno fortemente caratterizzato l’italiano all’estero – il minatore, il barbiere, il viticoltore, il ramaio, il vetraio, il gelatiere, il ristoratore, fino ad arrivare all’attualissimo calciatore e al fine specialista dell’arpista o del riquadratore – costruiti nell’ottica di attualizzazione della storia. Pur partendo da mestieri del passato sorprende arrivare a conoscere personaggi tuttora viventi che quel lavoro lo hanno fatto, feste che ricordano un mestiere e che vengono organizzate annualmente per non dimenticare. La memoria, dunque, come elemento portante e legame forte del divenire che intreccia la più antica macchina per conservare il gelato a una moderna gelateria, un’arpa di legno fatta a mano a un’arpa elettronica, nella certezza che conoscere la storia serve a capire il presente e a evitare di commettere gli stessi sbagli e di superare più facilmente gli ostacoli che si presentano lungo il cammino. Infine la prospettiva storica dove personaggi, luoghi e temi vengono affiancati nella loro eterogenea ricchezza. Chiudono gli allegati socio-statistici e la bibliografia ragionata delle più recenti pubblicazioni dedicate all’emigrazione italiane.
A questa edizione – di oltre 500 pagine – hanno collaborato 53 autori con 50 contributi ed approfondimenti dall’Italia e dall’estero.
A presentarlo S.E. Mons. Guerino Di Tora, presidente della Commissione Cei per le Migrazioni e della Fondazione Migrantes; Dott.ssa Delfina Licata, curatrice del Rapporto Italiani nel Mondo; Prof. Alessandro Rosina, Docente di Demografia e Direttore L.S.A. dell’Università Cattolica del Sacro Cuore; Prof.ssa Marina Timoteo, Direttore AlmaLaurea; Prof.ssa Flavia Cristaldi, Docente di Geografia delle Migrazioni dell’Università di Roma La Sapienza. Per le istituzioni: il Sen. Claudio Micheloni, Presidente del Comitato per le Questioni degli Italiani all’estero del Senato. A concludere Mons. Gian Carlo Perego, Direttore generale della Fondazione Migrantes. L’incontro è stato moderato da Mimmo Muolo, giornalista di Avvenire.
Durante la presentazione, il Direttore di TV2000 Paolo Ruffini ha presentato il video del Rapporto Italiani nel Mondo 2015.
Il Decennio del Rapporto Italiani nel Mondo
2006-2015: dieci anni di Rapporto Italiani nel Mondo. Dieci anni di impegno culturale della Fondazione Migrantes per la mobilità italiana di ieri e di oggi. In questo arco di tempo
molte cose sono cambiate in Italia. L’ultimo decennio è stato contraddistinto da una serie di elementi e situazioni nazionali e internazionali che hanno portato a un profondo cambiamento nelle caratteristiche della mobilità in generale, di quella italiana in particolare e del nostro Paese, che si è sempre più confermato quale meta strutturale per tanti immigrati giunti nel corso degli anni.
L’Italia, quindi, sta vivendo una nuova fase della sua storia migratoria: da paese di emigrazione, si diceva solo qualche anno fa, a meta di immigrazione. Oggi possiamo dire che il Belpaese è ancora terra di partenze e di arrivi e ultimamente sempre di più di sbarchi di centinaia di persone in fuga e alla ricerca di protezione internazionale.
La migrazione è cambiata perché è lo scenario mondiale ad essere mutato. L’Italia, in questo contesto internazionale ed europeo, sta vivendo una delle più lunghe recessioni economiche e occupazionali. I giovani, i lavoratori, le famiglie, persino gli anziani sono in partenza.
L’analisi del decennio mostra chiaramente questa escalation: in dieci anni si è passati dai 3.106.251 iscritti all’Aire (dato del 2006) ai 4.636647 del 2015 con una crescita del +49,3% in dieci anni.
È evidente l’assottigliamento costante, anno dopo anno, della differenza di genere tra gli italiani che risiedono all’estero così come è facilmente constatabile che la crescita ha riguardato tutti i continenti ma, in particolar modo, l’Europa e l’America. L’Asia si sta, invece, contraddistinguendo per uno specifico dinamismo in questi ultimi anni.
I paesi che, nel mondo, accolgono le comunità di italiani più numerose sono quelli che mostrano anche le crescite più incisive nel decennio come l’Argentina, la Germania e la Svizzera. Interessante l’evoluzione nel tempo che contraddistingue il Brasile nel continente americano e il Regno Unito in Europa, due contesti lontani e diversi ma attualmente entrambi protagonisti dei flussi più recenti.
Lanciati ieri i due nuovi Hashtag della Pastorale Digitale:
La quota dei 5000 articoli pubblicati è, sicuramente, un traguardo da festeggiare ed il team al completo della Pastorale Digitale ha accolto la notizia con straordinario entusiasmo. Il risultato raggiunto premia gli sforzi e l’impegno che, a titolo volontario, lo staff della realtà “digitale” della Diocesi di Sora Cassino Aquino e Pontecorvo ha messo in campo al servizio di una Chiesa rinnovata che vuole comunicare e lo fa sfruttando tutti i mezzi, anche i più moderni.
La Pastorale Digitale ha raccontato storie e persone, ha seguito tutti gli eventi diocesani con la stessa attenzione e la stessa voglia di “mettere in rete” esperienze, emozioni e percorsi di fede. Sotto la guida del Vescovo Mons. Gerardo Antonazzo, il gruppo di lavoro ha messo a frutto i propri “talenti” per portare, al di là dei confini fisici del territorio, la bellezza della verità del messaggio di Cristo, sfruttando, sulle orme di San Paolo, strumenti di evangelizzazione nuovi ed al passo con i tempi.
I 5000 articoli sono andati a popolare in maniera sistematica, accurata e dinamica il portale diocesisora.it, dopo l’opera di restyling del dicembre scorso. Oggi il sito è più fruibile, sempre aggiornato e con un notevole incremento del numero di visitatori. Grazie all’opera della Pastorale Digitale il portale è visto quotidianamente non solo da semplici lettori ma anche dai media che seguono con un interesse rinnovato la vita della diocesi.
Un successo da incorniciare, quindi, che apre la strada ad altri brillanti traguardi da raggiungere in futuro con la determinazione e lo spirito di servizio di questo team tutto al “digitale”.
- Ilaria Paolisso
In estrema sintesi: se la situazione di nullità è chiara ed evidente, processo breve, decide e giudica il Vescovo. Altrimenti si segue la prassi, ma resa più scorrevole e veloce e non dispendiosa.
Qualcuno ha iniziato a parlare di “divorzio cattolico” a cui il Papa avrebbe fatto una qualche apertura. Come se il fare umano, accogliente e sorridente di Papa Francesco significasse cedimento sul piano dottrinale. In realtà il Papa ha pubblicato sì un documento sul matrimonio, ma, per la precisione, sulla riforma del processo canonico per le cause di nullità del matrimonio.
Si tratta di una Lettera apostolica in forma di Motu proprio dal titolo “Mitis Iudex Dominus Iesus” – “Il Signore Gesù giudice mite” per il codice canonico (più un’altra, “Mitis et misericors Jesus“, per le Chiese orientali), pubblicata lo scorso 8 settembre.
Nel documento, prima di entrare nel merito, Francesco ribadisce che la principale preoccupazione, il “fine supremo”, è “la salvezza delle anime” e che, “seguendo le orme dei predecessori“, resta “fermo comunque il principio dell’indissolubilità del vincolo matrimoniale“; spiega poi che la riforma mira alla semplificazione e allo snellimento della procedura della dichiarazione di nullità di un matrimonio. Dunque, non divorzio, non “scioglimento” del vincolo matrimoniale, e neppure “annullamento”, ma “dichiarazione di nullità”, vale a dire riconoscere che per qualche ragione quel matrimonio celebrato è nullo, non valido. Infatti afferma che si vuol favorire “non la nullità dei matrimoni, ma la celerità dei processi, non meno che una giusta semplicità”; inoltre si vuole ridurre la distanza, fisica o morale, delle strutture giuridiche della Chiesa dai fedeli. Questo perché carità e misericordia esigono che la Chiesa “come madre si renda vicina ai figli che si considerano separati”.
Chi si prendesse la briga di andare a leggersi il documento originale, vedrebbe che si tratta di disposizioni perfettamente e semplicemente coerenti al vangelo, che è l’ispirazione di tutto l’agire, il parlare e l’operare di Papa Francesco.
Egli, prima di enumerare, con linguaggio necessariamente giuridico, gli articoli della nuova normativa, presenta e illustra i criteri che hanno guidato questa riforma, studiata con un gruppo di “persone eminenti per dottrina giuridica, prudenza pastorale ed esperienza forense”, e auspicata anche dal Sinodo dei vescovi sulla famiglia nella sessione straordinaria di ottobre 2014 (v. Relatio Synodi n. 48) come pure nella consultazione capillare confluita nell’ Instrumentum laboris su cui il Sinodo lavorerà dal 4 al 25 ottobre 2015. Criteri giusti e ineccepibili, che di seguito riassumiamo.
Per avere il giudizio definitivo basterà una sola sentenza in favore della nullità esecutiva, non più la doppia decisione: è sufficiente cioè la certezza morale raggiunta dal primo giudice a norma del diritto. Questo abbrevia di molto i tempi.
Viene costituito un giudice unico, ecclesiastico, sotto la responsabilità del Vescovo. Lo stesso Vescovo è giudice nella sua Chiesa, tra i fedeli a lui affidati di cui è pastore e capo.
Novità: viene istituito il processo più breve (in aggiunta a quello documentale attualmente vigente), per risolvere i casi di nullità più evidente. In tale processo il giudice è lo stesso Vescovo, in forza del suo ufficio pastorale. Viene ripristinato l’appello al Vescovo Metropolita, capo della provincia ecclesiastica comprendente più diocesi.
Il Papa raccomanda alle Conferenze Episcopali di favorire e organizzare tale riforma del processo matrimoniale, per raggiungere i fedeli dispersi, con il ripristino della vicinanza tra il giudice e i fedeli. Queste, inoltre, debbono, per quanto possibile, assicurare la gratuità delle procedure, “perché la Chiesa, mostrandosi ai fedeli madre generosa, in una materia così strettamente legata alla salvezza delle anime, manifesti l’amore gratuito di Cristo dal quale tutti siamo stati salvati”.
Viene mantenuto l’appello al Tribunale ordinario della Sede Apostolica, cioè la Rota Romana (che sarà al più presto adeguata alle nuove regole), nel rispetto di un antichissimo principio giuridico, così che venga rafforzato il vincolo fra la Sede di Pietro e le Chiese particolari.
Dunque, anche stavolta l’intervento di Papa Francesco, alla luce del Vangelo di Cristo, riguarda la famiglia, tema che gli sta evidentemente molto a cuore, che ha preso in carico e di cui si sta facendo portavoce in lungo e in largo, con l’intento di avvicinare la Chiesa alla realtà concreta della gente e la gente a Cristo e ai valori eterni che la Chiesa diffonde. E si dimostra ancora una volta attento e vigile sulle situazioni umane non giuste: si è reso conto del forte disagio di tante coppie che sia per accedere al tribunale sia per aspettare la definizione del giudizio, debbono sottoporsi ad oneri non indifferenti e a tempi lunghi se non lunghissimi prima di accertare il loro stato, restando troppo a lungo nell’incertezza e nel dubbio. Allora va loro incontro, comprendendo la loro pena. Non cambia la dottrina sul matrimonio, ma decide di velocizzare le procedure e ridurre le sofferenze e le discriminazioni esistenti.
Questo è il frutto della misericordia con cui Francesco si accosta alle persone. E’ un’altra lezione di misericordia, prima ancora che il Giubileo straordinario della Misericordia abbia inizio. Grazie, Papa Francesco.
Adriana Letta
diocesisora.it e pastoraledigitale.org
La nostra Diocesi ha vissuto negli ultimi tempi una doppia rivoluzione. Prima c’è stata la “rivoluzione degli ingegneri”, chiamiamola così, perché l’idea è partita da un piccolo ma convinto gruppo di ingegneri elettronici e delle telecomunicazioni che hanno proposto di sfruttare meglio le tecniche digitali in campo pastorale, ottenendo l’approvazione e anzi la spinta del Vescovo Gerardo Antonazzo che si era da poco insediato a Sora. Poi è intervenuto un altro cambiamento, ancora più grande, anzi “epocale”, la nascita di una nuova Diocesi, quella di Sora-Cassino-Aquino-Pontecorvo, comprendente i territori e le persone di due precedenti diocesi. Una seconda rivoluzione. Questa è servita ad incrementare e a far lievitare il fenomeno che stava nascendo, il servizio di Pastorale Digitale. E il sito internet della Diocesi è “esploso”, i collaboratori sono aumentati di numero e di entusiasmo, i navigatori e fruitori del servizio online pure, le notizie hanno cominciato a volare sul web, rimbalzando da un punto all’altro non solo del territorio diocesano, ma un po’ ovunque. Il sito, nella sezione “News – La vita della Diocesi”, si è implementato a dismisura, la vita corre e viene messa in comunione (non solo “in rete”!), la cronaca sovrasta il resto. E’ vero, ci sono le rubriche, che mirano a fornire approfondimenti in vari settori, spirituale, culturale, sociale, e informazioni di servizio. Ma è parso al team di Pastorale Digitale che fosse necessario ampliare i contenuti, parlando anche di idee, di temi di attualità, di formazione ed anche di… Pastorale digitale, che di per sé richiede una riflessione continua.
Ecco perché si è pensato di aprire un nuovo portale chiamandolo, appunto, pastoraledigitale.org.
Risultano, dunque, due portali distinti che, pur richiamandosi a vicenda e segnalando l’uno i contenuti dell’altro, restano, appunto, distinti per contenuti.
Da una parte – sul sito diocesano www.diocesisora.it – fluisce la vita, con tutte le iniziative variegate che si svolgono all’interno della Diocesi e che possono riguardare tutta la grande comunità diocesana o quella più piccola ma non per questo meno vivace di una parrocchia, un gruppo, un’associazione, un movimento, del centro come della periferia. Tutti meritano la stessa attenzione ed il medesimo risalto.
Dall’altra parte – il portale di pastorale digitale – si vuol dare risalto in particolare a due rubriche: una riguardante i grandi temi e la riflessione che la Chiesa va facendo su di essi (si pensi all’attuale assemblea ordinaria del Sinodo dei vescovi che si interroga sulla famiglia), per aiutare i visitatori ad entrare meglio nelle questioni e ad essere informati sull’attualità con un’ottica cristiana e sul pensiero della Chiesa e del Magistero. L’altra rubrica riguarderà principalmente il ruolo della pastorale Digitale, le tecniche, il modo di gestire la pastorale di sempre con i mezzi di comunicazione di oggi e… di domani. Avrà, infatti, sempre uno sguardo attento agli sviluppi di tali mezzi e al futuro. Un modo di fare ricerca, insomma.
Due portali, come due colonne che reggono l’architrave di una porta che molti potranno varcare per attingere e donare linfa vitale per la costruzione di una vera comunione di anime, una Chiesa viva.
Adriana Letta
Domenica pomeriggio del 4 Ottobre 2015, pungolato da mia moglie, decido di andare al convegno organizzato dalla Pastorale Familiare della Diocesi di Sora-Cassino-Aquino-Pontecorvo sul tema la sfida del gender.
Il relatore è l’Avv. Gianfranco Amato, presidente dellassociazione Giuristi per la Vita. Mi siedo conscio di sentire temi già grossomodo a me noti e ancor più a mia moglie, guarda caso avvocato. Ma al posto della “solita” arringa ecco la prima bordata: la teoria Gender, a detta di alcune sigle LGBT (Lesbiche, Gay, Bisessuali e Transgender), non esiste e non esiste nemmeno tale parola in italiano dove invece si esprime con il temine identità di genere ovvero (Wikipedia riporta): “ l’essere uomo o donna, identità correlate a modelli di relazione, ruoli, aspettative, vincoli ed opportunità diverse. In questa accezione il termine “genere” si distingue da sesso, che rimanda alla natura biologica del maschile e del femminile e quindi alla dimensione corporea”. Fino a qui sono ancora tranquillo nella mia consapevolezza di saper di cosa si parla e dellessere quindi anche su questo tema abbastanza uomo nel mio tempo.
Quindi quando il relatore subito esclude dal tavolo del dibattere i diritti per gli omosessuali e la legittimità della formazione anti ghettizzazione dei gay o delle lesbiche, penso rassicurato che lessere non omofobico almeno non è in discussione ed il mio lato tollerante ne gioisce.
Casomai mi rendo conto di non aver letto o notato gli articoli di attualità, da giornali a vasta diffusione, che parlano della famosa attrice/cantante Miley Cyrus che a volte si sente ragazzo a volte ragazza o la storia di Shiloh, 8 anni, figlia di Angelina Joly e Brad Pitt, che si veste da ragazzo e si vuole far chiamare John e penso vabbè sono stranezze delle persone famose, non è il mondo di massa, non è il reale.
Poi la notizia che i magazzini Selfridges in Inghilterra hanno aperto più piani per labbigliamento Agender (A privativa) dove da un po possono rifornirsi anche gli studenti dei college inglesi che di recente hanno rimosso ogni canone maschile/femminile per labbigliamento permettendo qualunque mix di genere dabito… lo interpreto come una moda del momento, un po come gli stivali lucidi e pantaloni alla zuava di inizio secolo.
Ma nel proseguo del seminario si iniziano ad illustrare articoli su bambini gender fluid (genere fluido) ovvero bambini che non decidono il loro genere, in quanto possono fluire a seconda del momento da un genere allaltro. Si tratta di immagini ed articoli riportati dalle principali testate giornalistiche americane e dal quotidiano italiano a maggiore diffusione, che con tanto di articoli di approfondimento psicologico giustificano, incoraggiano questa moderna posizione fluida.
Un pensiero in quel momento mi naviga in mente: tra linfinità di navi che solcano le due sponde delloceano è naturale che qualcuna sia nel mezzo in balia dei venti e non approdi per un po né ad una riva né allaltra, ma prima o poi troverà lapprodo consono, quale che sia delle due rive. Ma poi inizio a sentirmi un po nel passato quando questa condizione del non avere sponda è indicata nella stampa e dagli psicologi non come transitoria, ma come definitiva, permanentemente fluida o per dirlo in modo più ammiccante: non più maschio, non più femmina ma genere flexy.
Poi si cita che nel mondo così cool del flexy anche lo specchio digitale delle relazioni, Facebook, non poteva non aggiornarsi e permettere così negli Stati Uniti di scegliere non tra i soliti due generi ma tra ben 57 (inclusi Agender, Two-spirit, etc ).
Sorrido con amarezza pensando a come, nella volontà di permettere una qualunque libera navigazione, dando mappe non riportanti alcun continente o più di 57 approdi, quanti giovani naviganti in più possano restare a fluire senza approdo non per volontà ma per indotta non chiarezza?
E non a caso si parla di naviganti inesperti in quanto il comune di Trieste porterà in quaranta scuole dell’infanzia, ed è già stato provato in un asilo, “il gioco del rispetto” per spiegare ai bambini un punto di vista alternativo sui generi, arrivando a far esplorare ai bimbi i corpi dei loro compagni, e facendo loro scambiare i vestiti. Ciò in linea con il documento strategia nazionale LGBT emesso dal Dipartimento per le Pari Opportunità della Presidenza del Consiglio dei Ministri nel 2013.
Il mio lato razionale da ingegnere mi porta a filtrare ciò che non è provato, ma l’Avv. Amato è puntuale e mostra documenti ufficiali, la sovrastruttura delle considerazioni in merito è ben distinta, proietta documenti governativi reperibili in rete. Web, rete, strumenti non disponibili quando i rapporti della precisa burocrazia tedesca, nel chiuso dei classificatori cartacei, riportavano in modo asettico le non condivisibili azioni del regime. Azioni, ricerche, pubblicazioni strutture del governo tedesco che per il comune cittadino tedesco degli anni trenta, mentre perpetrate, non erano note (o lo erano in maniera mitigata) e quindi non potevano esistere, salvo poi, post caduta del regime, diventare documentata realtà. La mia posizione in merito al tema del convegno, seppur nei risultati simile, mi sembra anche più scomoda di quella del cittadino degli anni 30 perché seduta sul crogiolo delle informazioni disponibili in rete nel tempo della comunicazione.
Ed in linea con i dettami gender è anche il libro nei panni di Zaff dove la principessa commenta la presenza o meno della sua parte anatomica che la caratterizza come maschio e non mi meraviglio se il sindaco di Venezia Luigi Brugnaro ha inserito questo testo tra i 49 titoli proibiti e ritirati dalle scuole della Laguna ed idealmente la vecchia battaglia propagandistica dei cinegiornali degli anni anteguerra risuona nellauditurium del seminario.
Così mi sento vicino a quel genitore che si è mosso contro lasilo di Trieste ciò in linea questa volta con lart. 26 comma 3 della Dichiarazione universale dei diritti delluomo, che così testualmente recita: I genitori hanno diritto di priorità nella scelta di istruzione da impartire ai loro figli. Dichiarazione non a caso redatta nel ’48, post seconda guerra mondiale, momento in cui ci si rese conto che lutilizzo fatto della scuola negli anni trenta per lindottrinamento alla visione politico sociale del nazional socialismo doveva trovare nel futuro un blocco. La sentinella fu individuata nella possibilità dei genitori di non permettere la formazione dei propri figli non consona ai propri principi.
Ma la formazione non è lunico fronte, poi cè lavanguardia che rende limpensabile improbabile per iniziare a rompere il muro della irrealtà. In merito nel seminario si cita il caso di una ragazza americana, ma dovrei usare il termine persona, che sentendosi pienamente gender fluid si è fatta asportare il seno e lutero. In pratica la libertà intesa come scavalcare ogni lascito naturale e genetico verso una definizione totalmente autonoma del proprio essere. Una antitesi totale al “Mens sana in corpore sano, una scissione, come quello dellatomo, fra essere fisico e spiritale, una manipolazione della vita che, come detto da Papa Bergoglio nel libro intervista Papa Francesco: questa economia uccide”, può essere una bomba atomica per le fondamenta della società e della famiglia quale primo nucleo aggregativo. Di nuovo mi sento alle soglie della seconda guerra mondiale quando dai laboratori le applicazioni rivoluzionarie della fisica nucleare avrebbero portato, non senza passare per Hiroshima, a capacità scientifiche molto più invasive e distorsive della natura.
Infatti passa anche dai laboratori la risposta a molti dei desideri del nuovo evolvere fluido umano. In uno di questi è nato il farmaco Gonapeptyl, che può essere anche usato per ritardare la pubertà, fornito come terapia dal servizio sanitario nazionale inglese a coloro che non vogliono fluire nel loro sesso naturale ma vogliono attendere e continuare a vivere nel fisico il diverso genere da loro desiderato.
E subito a seguire mi sembrano stranamente condivisibili le parole del sito Civiltà Islamica che indica la diversità fra uomo e donna dettata da Dio e tuona contro chi tale separazione vuole offuscare ed il mio lato tollerante gioisce meno, anzi quasi si vergogna della strana convergenza quasi come nella seconda guerra mondiale quando non coerenti alleati ad est ed ad ovest si incontravano opposti contro un comune avversario totalitario, avversario che oggi Papa Francesco attualizza e chiama la dittatura del pensiero unico.
E così nella serata di quella Domenica mi sono sentito più volte come un tedesco cattolico negli anni trenta a cui sta sfuggendo levolversi della politica intorno a lui e che poco informato, anche su come la scuola forgia le future generazioni, non può che meritare il domani non consono ai propri valori che la storia gli ha riservato.
Infine tornato nel mio tempo mi sono alzato dalle poltrone dellauditorium più conscio che ogni persona può essere sentinella del futuro delle società in cui si trova grazie alla luce dellinformazione e della conoscenza di ciò che lo circonda… e convinto che nelle due ore del seminario quella mia piccola luce si è forse un po intensificata
- Alberto Pagnani
Continuano senza sosta le attività della Pastorale Digitale sempre più impegnata ormai in tutti i campi. Oltre il ruolo fondamentale che sa di avere nel campo digitale e della comunicazione da cui è nata e trae oltre che le origini anche il nome, il Team della Pastorale sa bene che il ruolo oggi del cristiano e soprattutto di una Pastorale è quello di impegnarsi costantemente in tutti i campi. Ben conscia, oggi più che mai, delle problematiche sociali del nostro territorio, e fortemente credente nel ruolo e nella dottrina sociale della chiesa sta iniziando a muovere i primi piccoli passi anche in questa direzione. Al riguardo dopo il lancio e la promozione di iniziative legate alle nuove forme di carità: crowdfunding e social lending alla sinergia con il progetto Policoro, tante e nuove iniziative sono in cantiere e sui tavoli di lavoro dei ragazzi del Team…seguiteci.
Oggi è stato stretto un importante accordo con e-giochiamo.it, il megastore dei giocattoli, uno dei più importanti ingrossi e distributori di giocattoli ed articoli per la scuola e cartolibreria italiani con sede a Roma. Grazie a questo accordo tutti i lettori del nostro sito internet diocesano diocesisora.it e del portale della pastorale digitale pastoraledigitale.org ma anche delle pagine facebook e dell’account twitter @Diocesisora potranno usufruire effettuando un acquisto di 50€ di merce sul sito di vendita on-line con cui distribuisce prototti in tutt’Europa: www.e-giochiamo.it
di uno sconto di 5€ sull’acquisto stesso. Basta inserire nel campo buono sconto prima di effettuare il pagamento la parola: diocesi
Per qualsiasi dubbio o problematica potete scrivere a redazione@dicoesisora.it
- La Redazione
Si è svolto ieri Sabato 3 Ottobre presso la Sala dei Convegni dell’Abbazia di Casamari il secondo convengo di antichistica: ‘Nulla Dies Sine Linea – I colloqui di Senecio. In memoria di Emilio Piccolo’. Il convegno organizzato dalla rivista online Senecio, che da anni promuove e diffonde la cultura e la storia, in particolare l’antichità classica, su tutto il territorio, è iniziata al mattino presto. L’incontro è stato moderato e condotto dal Prof. Lorenzo Fort.
Tanti gli interventi che si sono alternati durante tutta la giornata dalla prima relazione del frate cistercense don Iginio Vona: “Alle origini del Monachesimo. Il nostro monachesimo ha origini cristiane?” fino a quello in serata del Prof. Luigi Gulia: “Antiquus animus: la tradizione preromana in Virgilio e Livio”
In particolare vogliamo segnalare con un pizzico d’orgoglio il secondo intervento che è stato curato dall’Avvocato Vincenzo Ruggiero Perrino dal titolo: ‘Proprietà intellettuale nell’antichità: Questioni Teatrali’. Un intervento di grande spessore artistico che denota la passione per il teatro unita alla competenza ed agli studi professionali sul diritto. In particolare partendo dal teatro nell’antica Grecia (Eschilo, Sofocle, Euripide, Aristofane,…) e passando poi alla Repubblica ed all’Impero romano (Terencio, Paluto e tanti altri commediografi minori) fino ai giorni nostri attraverso secoli di arte e storia, l’Avv. Ruggiero Perrino ha sapientemente illustrato i tema del diritto d’autore e del plagio (plagiaro e plagiato). Ha spiegato il diverso scopo con cui iniziò questa pratica in Grecia, trasformandosi poi nel periodo e nella cultura romana, passando ed evolvendosi dal punto di vista anche giuridico ed assumendo sempre più importanza con l’avvento della stampa, arrivando fino al moderno copyright che riguarda sia scritti che immagini ma oggi anche musica, video e software. Questa antichissima tematica, che risale a molti secoli prima della nascita di Cristo, è oggi sempre più attuale e ci coinvolge in prima persona, rivoluzionata dall’avvento di internet e dei nuovi social. Un intervento di altissimo spessore storico e culturale con citazioni e soprattutto argomentata con la grande competenza e minuzia che contraddistingue il relatore. Siamo fieri come Team di Pastorale Digitale di avere tra i nostri più attivi collaboratori in particolare nella rubrica ‘Tracce: Arte & Cultura‘ l’Avv. Ruggiero Perrino, Vincenzo per tutti noi. A lui i complimenti da parte di tutta la redazione.
- Riccardo Petricca
Il dato è emozionante e quasi travolgente, ma è oggettivo. Il giorno 22 settembre 2015 la Pastorale Digitale ha toccato un traguardo storico: ha superato 1.000.000 di visualizzazioni di pagina!
Questo aumento vertiginoso si è verificato in soli 21 mesi, da quando, cioè, abbiamo iniziato a monitorare le visite. Era il gennaio 2014 e la Pastorale Digitale era ai primi passi, certamente i più difficili, quelli del rodaggio e del lancio. Si è andati avanti, son successe tante cose, la Diocesi si è allargata venendosi a fondere, per volere di Papa Francesco, con quella di Montecassino e quindi le persone e gli eventi da raccontare sono cresciuti di numero, e i visitatori del nostro sito sono aumentati progressivamente in maniera impressionante. I cybernauti che, per propria volontà e conoscenza, o per suggerimento di qualcuno, o per caso, o perché attirati magari semplicemente da un’immagine o una parola, o perché lontani geograficamente hanno cercato un pezzetto di casa e di radici, o perché sono stati fotografati in un evento e vogliono rivedersi, o per mille altri motivi e coincidenze, sono entrati nel sito e hanno dato anche solo uno sguardo, sono più di un milione!
Sì, lo sappiamo, saranno certamente di meno, se calcoliamo che alcuni saranno degli abitués che entrano e rientrano molte volte, altri saranno frequentatori meno costanti, altri ancora saranno entrati per una sola volta, fatto sta che un milione di volte nostre foto, nostre rubriche, nostri articoli sono stati guardati. E sappiamo anche che “guardati” non vuol dire “letti”, ma tant’è. La misurazione è questa e se da una parte dà grande soddisfazione a tutta l’équipe, che conta al suo interno gli ideatori della Pastorale Digitale che a suo tempo l’hanno proposta, i programmatori e amministratori del sito, e tutti coloro che poi ci hanno lavorato e la realizzano e curano giorno per giorno, dall’altra parte, va detto, fa anche “tremar le vene e i polsi”.
Eh sì, perché la nostra non è un’azienda che fa marketing e deve visualizzare i suoi prodotti per vendere e guadagnare. E’ un gruppo di persone che con le loro capacità e competenze, spesso non professionali ma che cercano di affinare man mano, e con i loro limiti e difetti, sono piene di entusiasmo, credono fortemente a questo modo di contattare e contagiare gli altri mostrando quanto è viva la Chiesa e quanto è bello vivere da cristiani o almeno provarci. Perché? Perché lo sperimentano nella loro vita e nelle loro relazioni. I collaboratori di Pastorale Digitale non sono perfetti, certo che no, ma hanno trovato quella “perla preziosa” rispetto alla quale nient’altro vale granché. E allora, da volontari, ritagliano dalla loro vita il tempo necessario per svolgere questo servizio, magari con sacrificio e anche con qualche salto mortale, ma ci sono e lavorano. E’ grazie a tutta la squadra, al legame che la tiene unita e alla volontà di valorizzare e far crescere questo legame, che la Pastorale Digitale va avanti. E, a quanto pare, a gonfie vele!
La gioia del risultato di oggi, che può sfiorare l’euforia, è controbilanciata da un brivido di preoccupazione e di responsabilità. Sappiamo che parliamo nella Chiesa, della Chiesa e per la Chiesa, in suo nome, non a titolo personale. Sappiamo che non siamo chiamati a dire cose nuove, ma l’annuncio di sempre con mezzi nuovi. E ciò comporta responsabilità.
E conosciamo anche i pericoli della rete e della “rivoluzione digitale” che sta cambiando nel profondo il nostro modo di apprendere, comunicare, conoscere, relazionarci, informarci, insomma di “pensare”. Non ci si sofferma più a pensare. Di fronte a informazioni flash che giungono a valanga, si ingenera incapacità di concentrarsi, di riflettere e di approfondire, di star fermi su un argomento per più di un minuto, che è assolutamente insufficiente per capire il cuore delle questioni. E si finisce per non saper più comprendere un discorso lungo e minimamente complesso. Inoltre l’enorme mole di informazioni che ci raggiungono genera confusione, incapacità di distinguere ciò che è importante da ciò che è superfluo o inutile o dannoso, veritiero o falso, perché tutto viene messo sullo stesso piano, con l’unico criterio di stupire e provocare per acquisire visibilità.
Ne siamo consapevoli e vogliamo porre tutta la nostra attenzione in questo servizio pastorale, per non incentivare tali effetti negativi né in noi né negli altri.
Grazie a Dio, fin dall’inizio di questa “avventura” ci è stato dato un principio-guida, una barra da mettere a dritta per non sbagliare rotta, la frase: “Non dobbiamo solo mettere in rete, ma in comunione”. E’ diventato il nostro slogan, lo ripetiamo spesso, perché ci ricorda in ogni momento quanto può essere grande e determinante il servizio di Pastorale Digitale se fatto con il coinvolgimento personale, un vero servizio di testimonianza e di annuncio. La nostra buona volontà c’è, ma l’importante è che il Signore Gesù, il più grande comunicatore di tutti i tempi, ci guidi nell’utilizzo di questi attuali mezzi di comunicazione digitale verso il vero obiettivo, antico e sempre nuovo, di creare comunione e comunità nel Suo Nome.
– Adriana Letta
